Йошуа бин Нун - Завоевание Ханаана.

Итак, евреи вышли из Египта, получили Тору на горе Синай, странствовали сорок лет в пустыне, пока не вымерло поколение рабов и, наконец, готовы к завоеванию Земли Обетованной, сочащейся молоком и медом.

Единственным источником, подробно рассказывающем о походе, остается Библия. Археологи сумели определить местонахождение некоторых городов, которые были разрушены Иисусом Навиным. Однако по поводу датировки и точного маршрута пока мы не можем положиться на внебиблейские источники.

Итак, сорок лет евреи кочевали по пустыне Негев где-то между современными беэр-Шевой и Эйлатом. Затем Моше получает от б-га разрешение выступать. По неясной (по крайней мере, для меня) причине он не входит в Ханаан с юга, а предпринимает обходной маневр по современной Иордании. Он проходит без боя через земли идумеев (Эдом), моавитян и аммонитян - все они, согласно Библии, являются родственными народами, с которыми не следует вступать в войны. К северу от Аммона Моше сталкивается с отказом Сихона, аморейского царя города Хешбон, мирно пропустить израильтян. Следует битва и Хешбон оказывается в руках евреев. Из зависимых от Хешбона городов изгоняется аморейское население и евреи получают первый плацдарм для развития похода. Та же участь ожидает Ога, царя Башана, во власти которого находилось 60 городов, перешедших евреям. Вслед за этим у евреев возникают трения с моавитянами, мирно пропустившие до этого евреев через свои владения. Следует военный поход, закончившийся избиением моавитян и присоединением их городов.

Следует сказать несколько слов об обращении с побежденными, характерным для тех далеких времен. Город мог откупиться от противника до начала военных действий, но если таковые начинались, то, как говорили римляне vae victis! ("Горе побежденным"). В самом лучшем (и редком) случае население города изгонялось, а все имущество доставалось победителям. Чаще мужское население, оставшееся в живых после боя, подлежало уничтожению, а женщины и дети попадали в плен. Но самым страшным был херем. На современном иврите херем означает бойкот, отлучение от общества. У древних удаление из общества было радикальным. Как правило, херем объявлялся в начале военной компании на первый захваченный город неприятеля. Это означало, что все живое в городе - скот и люди - будет уничтожено. Оно объявлялось посвященным богу-покровителю нападавших и никто уже не в силах был отменить или смягчить бойню. Нарушение херема влекло за собой кары - военные поражения, мор и т.д.

Когда я много лет назад впервые прочел Библию, меня шокировало описание жестокостей, творимых евреями под руководством Иисуса Навина и самого Моше в отношении побежденных народов. Но сегодня моя совесть чиста: это было жестокое время, херем объявляли евреи, херем объявляли против евреев (например, моавитский царь Меша), таковы были принятые тогда правила игры.

Но вернемся к теме. Евреям принадлежат уже солидные территории в Заиорданье, на них выделены наделы для двух с половиной колен (Реувен, Гад и половина колена Менаше), а состарившийся Моше, оглядев с горы Нево землю, на которую ему не дано ступить, умирает. Руководство народом переходит к Иисусу Навину. Навин переходит Иордан и объявляет херем первому крупному городу - Иерихону. Археологи подтверждают, что Иерихону не раз довелось бывать сожженным и разрушенным. Традиционная хронология не находит свидетельств разрушения Иерихона в период завоевания Ханаана евреями, новая хронология Д. Роля - находит. Затем Иисус завоевывает Ай по соседству с Бейт-Элем. Расположенный неподалеку Гив'он (совр. Гив'ат-Зеэв) сдается евреям и заключает с ними союз. Но коалиция пяти ханаанейских городов - Иерусалима, Хеврона, Ярмута, Лахиша и Эглона осадила Гив'он. Выступив на помощь союзникам, евреи разбивают войска коалиции, после чего Иисус Навин предпринимает поход на юг - на Лахиш, Эглон, Хеврон и Двир. Разбив ханаанеев на юге и в центре, Иисус сталкивается с сильной коалицией северных городов от Хермона на севере и чуть ли не до Иерусалима на юге во главе с Хацором. Вновь следует победа израильтян и на этом покорение Ханаана Иисусом Навиным завершается.

Хотя в Библии приводится гигантский список городов, цари которых были "поражены Иисусом", из этого не следует, что все эти города реально были завоеваны евреями. Скорее, можно сказать, что в дополнение к сложному филистимско-аморейскому салату в Ханаане появился еще один компонент - евреи. Столицей Иисуса Навина был Шхем, в котором стал формироваться центр культурной и религиозной жизни народа.