Завоевание Иудеи Александром Македонским

В 333 г. до н.э. молодой и амбициозный македонский царь Александр, подчинивший уже своему влиянию материковую Грецию, находит предлог для осуществления своей давнишней мечты - потягаться силами с Персией. Прелог был предоставлен самими персами, притеснившими греческие полисы Малой Азии. Малоазийские греки обратились за помощью к Александру и помощь была предоставлена. В 332 г. армия Александра, продвигаясь на юг вдоль побережья к Египту, ступает на территорию округа Яhуд. Евреи и самаритяне не думали оказывать сопротивление македонянам - это было бесперспективно, да и персы, в начале благоволившие к евреям, давно уже превратились в обычных выбивателей податей из населения (кстати, слово сатрап вошло в греческий, а из него почти во все языки мира, как раз в этот период: Персия была поделена на провинции - сатрапии, каждой из которых управлял, соответственно, сатрап. Ну а методы, которыми он управлял, хорошо просматриваются из значения слова сатрап в современном русском языке: жестокий бессердечный правитель). Известно, что, когда Александр подошел к Иерусалиму, ему навстречу вышел первосвященник Шим'он hа-Цадик. Александр был очарован его мудростью и с этого момента евреи ни разу не имели каких бы то ни было неприятностей от македонян до самой смерти великого завоевателя. Между прочим, после этого случая еврейские мудрецы постановили, что нееврейское имя Александр может и должно даваться евреям. Более того, всех мальчиков, родившихся в 333 г. до н.э., назвали Александрами.

Лишь два города на территории современного Израиля оказали сопротивление Александру: Афек (возле современной Петах-Тиквы) и Газа. После того, как оба города были взяты и сожжены, македонская армия устремилась дальше на Восток.

С Александром Македонским на всем древнем Востоке возникает новое, ни на что не похожее, просуществовавшее в разных формах по меньшей мере тысячелетие (а во многом, сохранившееся и до сего дня), явление - эллинизм. Идея Александра о браке Запада и Востока вполне удалась, а родившийся ребенок оказался не очень похожим ни на одного из родителей. Говоря о Египте Птолемея и Клеопатры, Парфянском Персидском царстве, Иудее Хасмонеев или Боспорском царстве Митридата, нельзя забывать о том, что все это - эллинистические государства. Чем же характеризуется эллинизм и эллинистические царства?

•  Аристократия, а во многом и рядовые граждане всех эллинистических государств, в той или иной степени пользовались греческим языком.

• Жители всего эллинистического мира воспринимали себя жителями единого целого - Ойкумены (греч. "вселенная"). Хотя это далеко не всегда выполнялось на практике, но идея и стержень существования эллинизма заключались в вере в человеческий гений и гражданские свободы.

• Все эллинистические государства имели сходную военную тактику, единую культуру, основанную на греческой (естественно с местными особенностями) и одинаковый тип правления - просвещенную деспотию с невероятным изобилием интриг и дворцовых переворотов.

Казалось бы, такое короткое, всего десять лет, вторжение в мир Востока одного талантливого полководца одержимого сумасшедшей идеей, полностью разрушило старый мир, созда на его месте иной, резко отличающийся от него.